Yn 2018 penodwyd y newyddiadurwr, colofnydd a sylwebydd cymdeithasol Toby Young yn Aelod Anweithredol o Fwrdd y Swyddfa Myfyrwyr. Gellid disgrifio Young fel person gwleidyddol-dde a di-flewyn-ar-dafod. Fel y cyfryw, yr oedd yn anathema i’r Chwith, y rhai sydd wedi arfer cael personau o’u perswâd wedi eu penodi i swyddi o’r fath. O fewn ychydig ddyddiau bu’n rhaid i Young ymddiswyddo o’i swydd ar ôl i Archeolegwyr Cyfryngau Cymdeithasol gloddio’r corffluoedd o erthyglau yr oedd wedi’u hysgrifennu rai blynyddoedd cyn honni bod y rhain yn homoffobig a misogynistaidd. P’un a oedd ei erthyglau fel y’u disgrifiwyd ai peidio, fe’i “ganslwyd” i bob pwrpas am arfer ei hawl gyfreithiol i ryddid barn.
Yn hytrach na derbyn yn addfwyn y ffit gweithgynhyrchu hon o bychod asgell chwith a dicter hunangyfiawn penderfynodd Young fynd i’r afael â “diwylliant canslo” yn uniongyrchol a gwneud hynny trwy sefydlu’r Free Speech Union (“FSU”) ym mis Chwefror 2020. Rwy’n aelod cynnar o’r FSU a dyfynnu gair am air isod o’u gwefan:
“Mae rhyddid i lefaru yn hawl ddynol sylfaenol, nid yn unig yn un ymhlith llawer, i gael ein pwyso yn y fantol, ond yr un pwysicaf oll oherwydd hebddo ni fyddem yn gallu amddiffyn y lleill. Mae’n ffordd o gysoni ein gwahaniaethau heb ddod i ergydion, dyma sut rydyn ni’n gwahaniaethu rhwng gwirionedd a chyfeiliornad ac yn ychwanegu at y swm o wybodaeth ddynol, mae’n anadl einioes i ddemocratiaeth ac yn ergyd drom yn erbyn gormes.”
Ymhellach : “Mae rhyddid i lefaru yn fwy na dim ond moethusrwydd y gallwn ei wneud hebddo. Dyma’r rhyddid sylfaenol y mae’r lleill i gyd yn dibynnu arno. Ni all bodau dynol ffynnu y tu allan i gymdeithas rydd, sy’n golygu na allant ffynnu heb ryddid lleferydd. Llefaru rhydd yw’r ffordd y mae gwybodaeth yn cael ei datblygu a’i rhannu, gyda damcaniaethau am natur realiti yn cael eu datblygu a’u mireinio’n gyson mewn trafodaeth agored ac ymholi. Dadl gadarn, apelio at reswm a thystiolaeth, heb fod yn groes i uniongrededd cyffredinol, yw’r ffordd orau o ddatrys anghytundebau ynghylch cwestiynau mawr a bach heb fynd i drais neu fygythiadau. A rhyddid i lefaru yw’r rhagflaenydd mwyaf effeithiol yn erbyn camddefnydd grym gan ein darpar feistri, gyda hanes yn dangos dro ar ôl tro fod ymosodiad ar yr hawl hon yn rhagflaenydd erchyll i ddileu ein holl ryddid eraill. Bu farw llawer o ddynion a merched da yn ymladd am ein hawl i leisio ein meddyliau a chyfnewid syniadau heb gael eu herlid gan orfodwyr dogma moesol nac uniongrededd ideolegol. Dyma ein hetifeddiaeth werthfawr ac y mae’n ddyledus iddynt hwy yn ogystal â’n plant i ddod i’w hamddiffyniad.”
Un o’r pynciau dadleuol niferus lle mae pobl yn cael eu bygwth, eu dychryn a’u canslo yw os ydyn nhw’n cymryd rhan yn y ddadl am drawsrywedd a bod ganddyn nhw’r tynerwch i gynnal bod rhyw biolegol yn ddigyfnewid. Bu achosion proffil uchel lle, er enghraifft, roedd Germain Greer, efallai ffeminydd enwocaf y byd, “heb lwyfan” oherwydd ei beirniadaeth ddi-flewyn-ar-dafod o’r ideoleg newydd hon, ac, yn yr un modd, mae’r nofelydd JK Rowling wedi cael ei cham-drin yn helaeth. ar gyfryngau cymdeithasol ac, yn anghredadwy, wedi’i ganslo o rai o gynyrchiadau Harry Potter am gyflawni’r un pechod.
Er nad yw’r FSU wedi bod yn rhan o gynrychioli’r ddwy fenyw hyn sy’n cael eu parchu’n rhyngwladol (maent yn gallu ymladd eu cornel eu hunain) maent wedi llwyddo i helpu llawer o bobl eraill sydd wedi colli eu swyddi ac wedi cael eu diarddel am fynegi barn gwbl gyfreithlon a chyfreithlon, tan yn ddiweddar, nid oeddynt mewn unrhyw fodd yn cael eu hystyried yn ddadleuol. Mae enghraifft gyfredol a pharhaus yn ymwneud â menyw ifanc gyffredin o’r enw Linzi Smith, cefnogwr gydol oes i Newcastle United. Unwaith eto, dyfynnaf yr FSU :
“Yn ystod y pedair blynedd ers ffurfio’r FSU rydym wedi dod ar draws rhai enghreifftiau eithaf echrydus o gwmnïau preifat yn cosbi eu gweithwyr a’u cwsmeriaid dim ond am arfer eu hawl i ryddid barn gyfreithlon. Ond dyma’r enghraifft fwyaf aruthrol i ni ddod ar ei thraws.
Ar 31 Hydref y llynedd, gwaharddwyd Linzi o stadiwm NUFC, Parc St. James, am weddill y tymor hwn a’r ddau nesaf. Pam? Nid am ymladd yn y stadiwm na cham-drin stiward. Roedd ‘trosedd’ Linzi yn beirniadu’r farn y dylai dynion sy’n uniaethu fel merched gael eu trin fel rhai na ellir eu gwahaniaethu oddi wrth fenywod biolegol, gan gynnwys gallu cael mynediad i ystafelloedd newid menywod a chystadlu yn erbyn menywod mewn chwaraeon fel pêl-droed a rygbi. Mae’r rhan honno o’r stori, ynddo’i hun, yn ddigon drwg, ond yr hyn y mae’r FSU hefyd wedi’i ddatgelu yw uned ymchwilio sydd wedi’i hymgorffori yn yr Uwch Gynghrair. Mae’r ffordd y mae’n gweithredu yn gyfrinachol, ac mae ei gylch gwaith yn aneglur, ond mae’n ymddangos mai un o’i swyddi yw cribo trwy gyfrifon cyfryngau cymdeithasol cefnogwyr – yn achos Linzi ar gais Newcastle United – ac yna penderfynu a ydynt wedi cymryd rhan mewn meddwl anghywir. ”.
Ymhellach: “Gallwn ddeall clwb pêl-droed sydd eisiau gwahardd cefnogwr a oedd wedi cam-drin chwaraewyr neu swyddogion ar-lein, yn enwedig cam-drin hiliol, ond nid dyna ddigwyddodd yma. Ni chyhuddwyd Linzi ar unrhyw adeg gan yr heddlu o gyflawni trosedd, a phenderfynodd Heddlu Northumbria, ar ôl ei chyfweld ar ôl i’w sylwadau ‘trawsffobig’ honedig gael eu hadrodd iddynt, nad oedd angen cymryd unrhyw gamau. Gyda chymorth yr FSU, apeliodd Linzi y gwaharddiad, gan nodi ei bod yn ymddangos bod y clwb wedi anwybyddu ei rwymedigaethau fel darparwr gwasanaeth i beidio â gwahaniaethu yn ei herbyn ar sail ei chredoau beirniadol rhyw, sy’n gyfystyr â chredoau athronyddol gwarchodedig o dan Ddeddf Cydraddoldeb 2010. Ysywaeth, nid oedd yn ofer.”
Yn adroddiad yr Uwch Gynghrair cyfeirir at Linzi fel y “targed” a “gwnaethpwyd ymdrechion i ddarganfod ble roedd hi’n byw. Defnyddiwyd delweddau Google i gael mynediad at luniau ar ei llinell amser X, ac i nodi ei hunion leoliad. Lawrlwythwyd lluniau lle gellir ei gweld yn cerdded ei chi mewn parc ger ei chartref. Nodwyd hefyd y ffaith bod ganddi “glymau” â Bae Whitley gerllaw. Rydyn ni’n meddwl bod y ffaith bod yr Uwch Gynghrair wedi cydymffurfio ac wedi trosglwyddo’r wybodaeth bersonol fanwl hon am Linzi i NUFC yn doriad amlwg o GDPR.”
Mae’r FSU yn helpu Linzi ac mae hi bellach wedi cyflwyno cwyn i’r Rheoleiddiwr Gwybodaeth (ICO) ac mae hefyd yn cymryd cyngor cyfreithiol,
Mae stori Linzi wedi cael ei hadrodd yn eang yn y wasg genedlaethol, ac o’i darllen gyntaf trodd fy dicter yn syth at feddyliau am nofel George Orwell “1984” lle mae’n portreadu Prydain ddyfodol dystopaidd lle mae “Big Brother” yn cadw gwyliadwriaeth wallgof a rheolaeth drosto. pob dinesydd a lle mae cysyniadau “meddwl dwbl”, “heddlu meddwl”, “trosedd meddwl” a “newspeak” yn realiti bob dydd.
Mae llawer o achosion ym mywyd beunyddiol y Genedl lle mae rhyddid i lefaru yn cael ei dargedu, ei ymosod arno a’i gosbi. Mewn busnes, os nad yw eich barn gyfreithlon yn “alinio” â rhai eich banc mae’n bosibl y cewch eich dibrisio (Nigel Farage). Yn y byd academaidd, os nad yw eich gwaith ysgolheigaidd yn ysgogi’r meddwl deallusol, y trylwyredd a’r drafodaeth a fwriadwyd, ond cwynion sy’n arwydd o rinwedd, cewch eich diswyddo (Yr Athro Kathleen Stock, Prifysgol Sussex). Wrth addysgu, os bydd eich ymdrechion gorau i addysgu eich disgyblion yn mynd yn groes i selog crefyddol, cewch eich twyllo i guddio (Athro dienw o Swydd Efrog). Mewn materion cyfoes, os yw’ch sylwadau di-flewyn-ar-dafod yn tramgwyddo’r eiddgar i gael eich tramgwyddo fe’ch rhoddir yn bersona non grata (Yr Athro David Starkey). Dyma rai enghreifftiau proffil uchel, ond mae yna lawer, llawer mwy o Linzies allan yna sydd wedi cael eu targedu ac y mae eu bywydau wedi’u troi wyneb i waered.
Diolch byth i Toby Young a’r FSU am wneud safiad yn erbyn yr erchyllterau sy’n datblygu a ragfynegwyd mor ddidwyll yn nychan Orwell 75 mlynedd yn ôl. Oni bai ein bod yn amddiffyn rhyddid i lefaru ac, yn wir, yn rhydd i feddwl, ar bob cyfle, pryd bynnag y cawn ein herio, rydym mewn perygl difrifol o golli’r rhyddid mwyaf gwerthfawr hyn. Beth nesaf? Mae Big Brother yn eich gwylio chi?